"اشعریہ" کے نسخوں کے درمیان فرق

اشاعرہ کی فکری خصوصیات ـ جو انہیں [[اہل سنت]] کے دوسری کلامی جماعتوں سے الگ کردیتے ہیں ـ حسب ذیل ہیں:  

* اللہ کی صفات زائد ہیں اس کی ذات کی نسبت؛  

* انسان اپنے اختیاری افعال کی تخلیق میں کردار ادا نہیں کرتا اور صرف ان کا اکتساب کرتا ہے؛  

* اچھے افعال کی اچھائی اور برے افعال کی برائی کا ان افعال کی ذات سے کوئی تعلق نہیں ہے بلکہ ان کی اچھائی اور برائی شرعی ہے؛ (یعنی کوئی فعل اپنی ذات میں اچھا ہے نہ ہی برا اور شریعت ان کی اچھائی یا برائی کا تعین کرتی ہے؛  

* خداوند متعال کو [[قیامت]] کے دن آنکھوں سے دیکھا جاسکتا ہے؛  

* فاسق شخص [[مؤمن]] ([[مسلمان]]) ہے؛  

* بغیر [[توبہ]] کے، گنہگار شخصیت کی مغفرت میں کوئی حرج نہیں ہے، (یعنی اگر خدا ایک گنہگار شخص کو بلا وجہ بخش دے تو اس میں کوئي عیب نہیں ہے) جس طرح کہ نیک خصال اور [[مؤمن]] شخص کو عذاب اور سزا سے دوچار کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے؛  (یعنی اگر خدا مؤمن کو عذاب میں مبتلا کرے تو یہ درست ہے!)؛  

* عالم زمانی (اور وقتی) لحاظ سے حادث ہے؛  

* [[کلام خدا]] قدیم ہے لیکن درحقیقت نفسی کلام ہے جو قدیم ہے نہ کہ لفظی کلام؛  

* اللہ کے افعال کسی غرض و غایت کے لئے نہیں ہیں!؛  

* کسی پر اگر ایسا عمل واجب کیا جائے جو اس کے بس سے خارج ہو تو اس میں کوئی عیب نہیں ہے؛ یعنی اصطلاحا "[[تکلیف ما لا یُطاق]]" جائز ہے؛  

* خدا کے لئے جھوٹ بولنا یا وعدہ خلافی کرنا جائز نہیں ہے؛