گمنام صارف
"سورہ غافر" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
imported>Abbasi م (←فضیلت اور خواص) |
imported>Abbasi مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{زیر تعمیر}} | {{زیر تعمیر}} | ||
{{سورہ||نام = غافر |ترتیب کتابت = 40 |پارہ = 24 |آیت = 85 |مکی/ مدنی = مکی |ترتیب نزول = 50 |اگلی = [[سورہ فصلت|فصلت]] |پچھلی = [[سورہ زمر|زمر]] |لفظ = 1228 |حرف = 5109|تصویر= | {{سورہ||نام = غافر |ترتیب کتابت = 40 |پارہ = 24 |آیت = 85 |مکی/ مدنی = مکی |ترتیب نزول = 50 |اگلی = [[سورہ فصلت|فصلت]] |پچھلی = [[سورہ زمر|زمر]] |لفظ = 1228 |حرف = 5109|تصویر=سورہ غافر.jpg}} | ||
''' | '''سورہ غافر''' چالیسواں(۴۰واں) [[سورہ]] ہے جو مکی سورتوں میں سے شمار ہوتا ہے۔ اس وقت قرآن کے چوبیسویں(۲۴ویں) پارے میں واقع ہے۔ اس سورے میں [[مؤمن آل فرعون]] کے مومن کے بارے میں گفتگو ہونے کی وجہ سے اسے سورہ مومن بھی کہتے ہیں۔ اس سورے کا اصلی موضوع قرآن کے حق ہونے کی نفی کرنے کیلئے جدال کفار کو باطل دکھانا ہے۔ اس سورے میں نیز داستان حضرت [[حضرت موسی|موسی]] اور [[فرعون]] کی جانب اشارہ بھی موجود ہے اور اثبات [[توحید]] کی علامات اور [[شرک|شِرک]] کے باطل ہونے کو بھی بیان کیا گیا ہے۔ | ||
اسس ورت کی مشہور آیات میں ساٹھویں آیت ہے جس میں خدا اپنے بندوں سے فرماتا ہے کہ مجھے پکارو تا کہ میں تمہاری پکار کا جواب دوں۔تفسیری کتب میں اس آیت ذیل میں | اسس ورت کی مشہور آیات میں ساٹھویں آیت ہے جس میں خدا اپنے بندوں سے فرماتا ہے کہ مجھے پکارو تا کہ میں تمہاری پکار کا جواب دوں۔تفسیری کتب میں اس آیت ذیل میں اہمیت [[دعا]] اور [[عبادات]] میں سے اعلی ترین عبادت ہونے کے متعلق شہت زیادہ [[حدیث|روایات]] نقل ہوئی ہیں۔ اسی طرح ان روایات میں [[استجابت دعا]] کے موانع بیان ہوئے ہیں۔[[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|پیامبر(ص)]] سے اس سورت کی فضیلت میں وارد ہوا ہے کہ اسکی تلاوت کرنے والے کی امید قیامت کے منقطع نہیں ہو گی۔ | ||
==تعارف== | ==تعارف== | ||
*'''وجہ تسمیہ''' | *'''وجہ تسمیہ''' | ||
غافر کا لفظ سورے کی تیسری آیت میں آنے کی وجہ سے اسے سورہ کا غافر کا نام دیا گیا ہے۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر | غافر کا لفظ سورے کی تیسری آیت میں آنے کی وجہ سے اسے سورہ کا غافر کا نام دیا گیا ہے۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۵.</ref> غافر از [[اسمائے حسنی]] میں سے غافر عذاب سے بخشنے والے کے معنا میں ہے۔<ref>راغب اصفہانی، مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژہ غفر، ص۶۰۹.</ref> سورہ غافر سورہ '''مؤمن''' بھی کہلاتی ہے کیونکہ [[مؤمن آل فرعون]] کا واقعہ اس سورہ میں بیان ہوا ہے۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۵.</ref> اس کے علاوہ دو اور نام:«حم اولی» (جسے حا میم اولیٰ پڑھا جاتا ہے) اور «طَول» بھی ذکر ہوئے ہیں۔<ref>دانشنامہ قرآن و قرآنپژوہی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۹.</ref> | ||
*'''مقام و ترتیب نزول''' | *'''مقام و ترتیب نزول''' | ||
سورہ غافرقرآن کی [[ مکی سورتوں]] اور رسول اللہ پر نازل ہونے کے لحاظ سے ساٹھویں(60ویں) نمبر پر ہے۔<ref>معرفت، علوم قرآنی، ۱۳۷۱ش، ص۱۶۷.</ref> [[مصحف|مُصحَف]] کی موجودہ ترتیب کے مطابق یہ سورت قرآن کے کے چوبیس پارے میں واقع ہے اور عدد کے لحاظ سے چالیسویں(40ویں) نمبر پر ہے۔<ref>دانشنامہ قرآن و قرآنپژوہی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۹.</ref> | |||
*'''تعداد آیات اور دیگر خصوصیات''' | *'''تعداد آیات اور دیگر خصوصیات''' | ||
سورہ غافر ۸۵ آیات، ۱۲۲۸ کلمات اور ۵۱۰۹ حروف پر مشتمل ہے۔اسے قرآن کی [[مثانی سورتوں کا حصہ]] قرار دیتے ہیں۔<ref>دانشنامہ قرآن و قرآنپژوہی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۹.</ref> | |||
==مضامین== | ==مضامین== | ||
[[المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان]] کا اصلی محور استکبار کافرین اور ان کے وہ باطل مجادلے ہیں جن کے ذریعے وہ اس حق کو باطل کرنا چاہتے تھے کہ جس کی طرف انہیں دعوت دی گئی تھی۔ اسی وجہ سے [[خدا|خداوند]] انہیں دئے جانے عذابوں کی یاددہانی کرواتا ہے۔<ref>طباطبایی، | [[المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان]] کا اصلی محور استکبار کافرین اور ان کے وہ باطل مجادلے ہیں جن کے ذریعے وہ اس حق کو باطل کرنا چاہتے تھے کہ جس کی طرف انہیں دعوت دی گئی تھی۔ اسی وجہ سے [[خدا|خداوند]] انہیں دئے جانے عذابوں کی یاددہانی کرواتا ہے۔<ref>طباطبایی، ترجمہ تفسیر المیزان، ۱۳۷۰ش، ج۱۷، ص۴۸۰.</ref> مباحث این سورت کو پانچ حصوں میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے: | ||
{{ستون آ|2}} | {{ستون آ|2}} | ||
* سورت کی ابتدائی آیات میں خداوند اور اس کے بعض [[اسمائے حسنیٰ]] کی طرف توجہ؛ | * سورت کی ابتدائی آیات میں خداوند اور اس کے بعض [[اسمائے حسنیٰ]] کی طرف توجہ؛ | ||
| سطر 23: | سطر 23: | ||
* [[حضرت موسی]]ؑ اور [[فرعون]] کا واقعہ اور [[مؤمن آل فرعون]] کا واقعہ؛ | * [[حضرت موسی]]ؑ اور [[فرعون]] کا واقعہ اور [[مؤمن آل فرعون]] کا واقعہ؛ | ||
*اثبات [[توحید]] کو علامات اور [[شرک]] کا باطل ہونا؛ | *اثبات [[توحید]] کو علامات اور [[شرک]] کا باطل ہونا؛ | ||
* پیغمبر کو [[صبر]] کی دعوت اور کچھ انعامات | * پیغمبر کو [[صبر]] کی دعوت اور کچھ انعامات الہی کا تذکرہ۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۴.</ref> | ||
{{ستون خ}} | {{ستون خ}} | ||
| سطر 29: | سطر 29: | ||
{{اصلی|آیت استجابت دعا}} | {{اصلی|آیت استجابت دعا}} | ||
* <font color=green>{{حدیث|وَقَالَ رَبُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ}}</font> (آیت ۶۰) | * <font color=green>{{حدیث|وَقَالَ رَبُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ}}</font> (آیت ۶۰) | ||
ترجمہ: تم مجھ سے دعا کرو۔ میں تمہاری دعا قبول کروں گا | |||
[[تفسیر | [[تفسیر نمونہ]] میں اس آیت کی توضیح میں اہمیت [[دعا]] اور شرائط [[استجابت دعا|استجابت]] کے متعلق [[حدیث|روایاتی]] بیان ہوئی ہیں۔اہمیت دعا کے متعلق منقول ہے: دعا عبادت ہے اور جو دعا میں زیادہ مشغول رہتا ہے وہ عبادت میں مشغول رہنے والے سے برتر ہے۔ اسی طرح روایات میں آیا ہے:خدا کے نزدیک مقامات حاصل کرنے کا راہ صرف دعا ہے اور یہ [[تلاوت ]] سے زیادہ مقام رکھتی ہے۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> | ||
دعا قبول نہ ہونے والے چار گروہ: | دعا قبول نہ ہونے والے چار گروہ: | ||
| سطر 41: | سطر 41: | ||
۳. جو شخص اپنے مال کو ضائع کرے اور وہ کہے اللہ مجھے رقز عطا کر۔ | ۳. جو شخص اپنے مال کو ضائع کرے اور وہ کہے اللہ مجھے رقز عطا کر۔ | ||
۴. کسی کو گواہ کے بغیر [[قرض]] دے اور پھر مقروض قرض دینے سے انکار کر دے۔ایسے شخص کو کہا جائے گا کہ کیا میں نے قرض دیتے وقت گواہ بنانے کا حکم نہیں دیا تھا۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر | ۴. کسی کو گواہ کے بغیر [[قرض]] دے اور پھر مقروض قرض دینے سے انکار کر دے۔ایسے شخص کو کہا جائے گا کہ کیا میں نے قرض دیتے وقت گواہ بنانے کا حکم نہیں دیا تھا۔<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۵۰.</ref> | ||
==مومن آل فرعون== | ==مومن آل فرعون== | ||
{{اصلی|مؤمن آل فرعون}} | {{اصلی|مؤمن آل فرعون}} | ||
سورت کی ۲۸ تا ۴۵ آیات مؤمن آل فرعون کا واقعہ بیان کرتی ہیں۔ مؤمن آل فرعون فرعون کا بھتیجا اور اس کا خزانچی تھا کہ جس نے بہت عرصے تک اپنے ایمان کو چھپائے رکھا۔<ref>محلاتی، ریاحین الشریعة، ج۵، ص۱۵۳</ref> جب بھی فرعون کو شک ہوتا تو وہ [[ | سورت کی ۲۸ تا ۴۵ آیات مؤمن آل فرعون کا واقعہ بیان کرتی ہیں۔ مؤمن آل فرعون فرعون کا بھتیجا اور اس کا خزانچی تھا کہ جس نے بہت عرصے تک اپنے ایمان کو چھپائے رکھا۔<ref>محلاتی، ریاحین الشریعة، ج۵، ص۱۵۳</ref> جب بھی فرعون کو شک ہوتا تو وہ [[تقیہ]] کرتا اور [[توریہ]] کے ذریعے اپنے ایمان و جان کی حفاظت کرتا<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۶۲ش، ج۷۵، ص۴۰۲</ref> جس وقت حضرت موسیؑ علنی طور پر دعوت دی اور ساحروں نے ایمان قبول کیا تو مؤمن آل فرعون نے بھی اپنا ایمان ظاہر کیا اور وہ ساحروں کی مانند قتل ہوا۔ اسکے ہاتھ اور انگلیاں صلیب پر فلج زدہ ہو گئیں وہ اسی حال میں اپنی قوم کو اشارے سے کہتا: میری پیروی کرو تا میں تمہیں ہدایت و رشد کی جانب راہنمائی کروں۔ <ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۵۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۶۲ش، ج۱۳، ص۱۶۲</ref> | ||
==فضیلت اور خواص== | ==فضیلت اور خواص== | ||
[[پیامبر(ص)]] سے منقول ہے کہ اس سورت کی تلاوت کرنے والے کی قیامت کے دن امید منقطع نہیں ہو گی اور وہ اس روز دنیا میں خدا سے ڈرنے والوں میں سے ہو گا۔ اسی طرح اگر کوئی اس سورت کو لکھے اور باغ کی دیوار پر آویزاں کرے تو وہ باغ سرسبز ہو جائے گا اور پھلے پھولے گا۔اگر اسے لکھ کر دکان میں نصب کرے اس کے کام میں اضافہ اور برکت پیدا ہو گی۔<ref>بحرانی، | [[پیامبر(ص)]] سے منقول ہے کہ اس سورت کی تلاوت کرنے والے کی قیامت کے دن امید منقطع نہیں ہو گی اور وہ اس روز دنیا میں خدا سے ڈرنے والوں میں سے ہو گا۔ اسی طرح اگر کوئی اس سورت کو لکھے اور باغ کی دیوار پر آویزاں کرے تو وہ باغ سرسبز ہو جائے گا اور پھلے پھولے گا۔اگر اسے لکھ کر دکان میں نصب کرے اس کے کام میں اضافہ اور برکت پیدا ہو گی۔<ref>بحرانی، البرہان فی تفسیر القرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۷۴۱.</ref> | ||
ایک اور پیغمبر اکرمؐ کی روایت میں آیا ہے :جو شخص قیامت کے روز جنت میں چلنے کا خواہش مند ہے تو اسے چاہئے کہ «حم» سے شروع ہونے والی سورتوں کو نماز تہجد میں پڑھے۔<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۵۸ش، ج۲۱، ص۲۲۴.</ref> | ایک اور پیغمبر اکرمؐ کی روایت میں آیا ہے :جو شخص قیامت کے روز جنت میں چلنے کا خواہش مند ہے تو اسے چاہئے کہ «حم» سے شروع ہونے والی سورتوں کو نماز تہجد میں پڑھے۔<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۵۸ش، ج۲۱، ص۲۲۴.</ref> | ||
==واقعات اور تاریخی حکایات== | ==واقعات اور تاریخی حکایات== | ||
* قوم نوح کی طرف اشارہ اور امتوں کی اپنے انبیا سے مخالفت۔ ( | * قوم نوح کی طرف اشارہ اور امتوں کی اپنے انبیا سے مخالفت۔ (آیہ ۵) | ||
* رسالت موسی: دعوت [[فرعون]]، [[ | * رسالت موسی: دعوت [[فرعون]]، [[ہامان]] اور قارون، موسی پت تہمت سحر، مومنوں کے قتل کا حکم۔ | ||
**داستان مؤمن آل فرعون: فرعون کا قتل موسی کا ارادۂ قتل، مؤمن آل فرعون کا فرعون کو جواب، نوح، عاد اور ثمود کی اقوام سے انذار، آیات الہی کے مخالفین سے انذار، فرعون کا ہامان کو دیدار خدا کیلئے بلند برج کی تعمیر کا حکم دینا، مؤمن آل فرعون کا لوگوں کو انبیا پر ایمان اور انکی پیروی کرنے کی دعوت دینا، | **داستان مؤمن آل فرعون: فرعون کا قتل موسی کا ارادۂ قتل، مؤمن آل فرعون کا فرعون کو جواب، نوح، عاد اور ثمود کی اقوام سے انذار، آیات الہی کے مخالفین سے انذار، فرعون کا ہامان کو دیدار خدا کیلئے بلند برج کی تعمیر کا حکم دینا، مؤمن آل فرعون کا لوگوں کو انبیا پر ایمان اور انکی پیروی کرنے کی دعوت دینا، | ||
**حضرت موسی پر کتاب کا نازل ہونا۔(آیات ۲۳-۵۴) | **حضرت موسی پر کتاب کا نازل ہونا۔(آیات ۲۳-۵۴) | ||
| سطر 79: | سطر 79: | ||
| quote = : | | quote = : | ||
{{حدیث | {{حدیث | ||
| <center>{{حدیث|'''بِسْمِ | | <center>{{حدیث|'''بِسْمِ اللَّـہِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ'''}}</center> | ||
{{حدیث|حم ﴿1﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ | {{حدیث|حم ﴿1﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّہِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿2﴾ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَہَ إِلَّا ہُوَ إِلَيْہِ الْمَصِيرُ ﴿3﴾ مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّہِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُہُمْ فِي الْبِلَادِ ﴿4﴾ كَذَّبَتْ قَبْلَہُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِہِمْ وَہَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِہِمْ لِيَأْخُذُوہُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِہِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُہُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿5﴾ وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّہُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿6﴾ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَہُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّہِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِہِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِہِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿7﴾ رَبَّنَا وَأَدْخِلْہُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّہُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِہِمْ وَأَزْوَاجِہِمْ وَذُرِّيَّاتِہِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿8﴾ وَقِہِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَہُ وَذَلِكَ ہُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿9﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّہِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ ﴿10﴾ قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَہَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ﴿11﴾ ذَلِكُم بِأَنَّہُ إِذَا دُعِيَ اللَّہُ وَحْدَہُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِہِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّہِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿12﴾ ہُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِہِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ ﴿13﴾ فَادْعُوا اللَّہَ مُخْلِصِينَ لَہُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِہَ الْكَافِرُونَ ﴿14﴾ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِہِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِہِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ﴿15﴾ يَوْمَ ہُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّہِ مِنْہُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّہِ الْوَاحِدِ الْقَہَّارِ ﴿16﴾ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّہَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿17﴾ وَأَنذِرْہُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴿18﴾ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴿19﴾ وَاللَّہُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِہِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّہَ ہُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿20﴾ أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِہِمْ كَانُوا ہُمْ أَشَدَّ مِنْہُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَہُمُ اللَّہُ بِذُنُوبِہِمْ وَمَا كَانَ لَہُم مِّنَ اللَّہِ مِن وَاقٍ ﴿21﴾ ذَلِكَ بِأَنَّہُمْ كَانَت تَّأْتِيہِمْ رُسُلُہُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَہُمُ اللَّہُ إِنَّہُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿22﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿23﴾ إِلَى فِرْعَوْنَ وَہَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ﴿24﴾ فَلَمَّا جَاءہُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَہُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءہُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿25﴾ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّہُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْہِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴿26﴾ وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿27﴾ وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَہُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّہُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْہِ كَذِبُہُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّہَ لَا يَہْدِي مَنْ ہُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿28﴾ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاہِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّہِ إِنْ جَاءنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَہْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿29﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ﴿30﴾ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِہِمْ وَمَا اللَّہُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ ﴿31﴾ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ﴿32﴾ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّہِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّہُ فَمَا لَہُ مِنْ ہَادٍ ﴿33﴾ وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِہِ حَتَّى إِذَا ہَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّہُ مِن بَعْدِہِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّہُ مَنْ ہُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿34﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّہِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاہُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّہِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّہُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿35﴾ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا ہَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿36﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَہِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّہُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِہِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ﴿37﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَہْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿38﴾ يَا قَوْمِ إِنَّمَا ہَذِہِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ ہِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴿39﴾ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَہَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَہُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيہَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿40﴾ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ﴿41﴾ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّہِ وَأُشْرِكَ بِہِ مَا لَيْسَ لِي بِہِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿42﴾ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْہِ لَيْسَ لَہُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّہِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ ہُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿43﴾ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّہِ إِنَّ اللَّہَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿44﴾ فَوَقَاہُ اللَّہُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿45﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْہَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿46﴾ وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَہَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ ﴿47﴾ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيہَا إِنَّ اللَّہَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ﴿48﴾ وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَہَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿49﴾ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿50﴾ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْہَادُ ﴿51﴾ يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُہُمْ وَلَہُمُ اللَّعْنَةُ وَلَہُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿52﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْہُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ ﴿53﴾ ہُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿54﴾ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّہِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿55﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّہِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاہُمْ إِن فِي صُدُورِہِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا ہُم بِبَالِغِيہِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّہِ إِنَّہُ ہُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿56﴾ لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿57﴾ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ ﴿58﴾ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيہَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿59﴾ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَہَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿60﴾ اللَّہُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيہِ وَالنَّہَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّہَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿61﴾ ذَلِكُمُ اللَّہُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَہَ إِلَّا ہُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴿62﴾ كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّہِ يَجْحَدُونَ ﴿63﴾ اللَّہُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّہُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّہُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿64﴾ ہُوَ الْحَيُّ لَا إِلَہَ إِلَّا ہُوَ فَادْعُوہُ مُخْلِصِينَ لَہُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّہِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿65﴾ قُلْ إِنِّي نُہِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّہِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿66﴾ ہُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿67﴾ ہُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَہُ كُن فَيَكُونُ ﴿68﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّہِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ﴿69﴾ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِہِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴿70﴾ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِہِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ ﴿71﴾ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴿72﴾ ثُمَّ قِيلَ لَہُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿73﴾ مِن دُونِ اللَّہِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّہُ الْكَافِرِينَ ﴿74﴾ ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ ﴿75﴾ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَہَنَّمَ خَالِدِينَ فِيہَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿76﴾ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّہِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُہُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ﴿77﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْہُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْہُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّہِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّہِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ ہُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ﴿78﴾ اللَّہُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْہَا وَمِنْہَا تَأْكُلُونَ ﴿79﴾ وَلَكُمْ فِيہَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْہَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْہَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ﴿80﴾ وَيُرِيكُمْ آيَاتِہِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّہِ تُنكِرُونَ ﴿81﴾ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِہِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْہُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْہُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿82﴾ فَلَمَّا جَاءتْہُمْ رُسُلُہُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَہُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِہِم مَّا كَانُوا بِہِ يَسْتَہْزِؤُون ﴿83﴾ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّہِ وَحْدَہُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِہِ مُشْرِكِينَ ﴿84﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُہُمْ إِيمَانُہُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّہِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِہِ وَخَسِرَ ہُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿85﴾}} | ||
}} | }} | ||
| archive date = | | archive date = | ||
| سطر 119: | سطر 119: | ||
== مآخذ == | == مآخذ == | ||
*قرآن کریم، ترجمہ محمد حسین نجفی ( | *قرآن کریم، ترجمہ محمد حسین نجفی (سرگودہا)۔ | ||
== منابع == | |||
* قرآن کریم، ترجمہ محمدمہدی فولادوند، تہران: دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | |||
* بحرانی، ہاشم بن سلیمان، البرہان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسہ البعثہ، قسم الدراسات الاسلامیہ، ۱۳۸۹ش. | |||
* خامہگر، محمد، ساختار سورہہای قرآن کریم، تہیہ مؤسسہ فرہنگی قرآن و عترت نورالثقلین، قم، نشر نشرا، ۱۳۹۲ش. | |||
* دانشنامہ قرآن و قرآنپژوہی، کوشش بہاءالدین خرمشاہی، تہران، انتشارات دوستان، ۱۳۷۷ش. | |||
* راغب اصفہانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بہ تحقیق صفوان عدنان داوودی، بیروت، دارالشامیہ، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | |||
* طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمہ تفسیر المیزان. ترجمہ محمدباقر موسوی، تہران، بنیاد علمی و فکری علامہ طباطبائی، ۱۳۷۰ش. | |||
* طبرسی، فضل ابن حسن، مجمع البیان، ترجمہ ہاشم رسولی، تہران، انتشارات فراہانی، ۱۳۵۸ش. | |||
* قمی، تفسیر قمی، دارالکتاب، ۱۳۶۳ش. | |||
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، دارالکتب اسلامیۃ، تہران، ۱۳۶۲ش. | |||
* محلاتی، ذبیح اللہ، ریاحین الشریعہ در ترجمہ بانوان دانشمند شیعہ، تہران، دارالکتب الاسلامیہ. | |||
* معرفت، محمدہادی، آموزش علوم قرآنی، ترجمہ ابومحمد وکیلی، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۱ش. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، تہران، دار الکتب الاسلامیہ، ۱۳۷۱ش. | |||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||