"مصحف عثمانی" کے نسخوں کے درمیان فرق

جامع البیان میں بھی [[امام علیؑ]] سے نقل ہوئی ہے کہ آپ "طَلْحٍ مَنْضُود"<ref>سورہ واقعہ، آیہ ۲۹۔</ref> (تہہ بہ تہہ کیلے)<ref>ترجمہ محمد حسین نجفی۔</ref> کی اصل تلفظ "طَلْعٍ مَنْضُود" (کھجور کے متراکم خوشے) سمجھتے تھے؛ لیکن اس کے باوجود اسے تبدیل کرنے کی اجازت نہیں دیئے۔<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲۷، ص۱۰۴۔</ref>

بنابر منابع تاریخی، مصحف‌ہای عثمانی تقدس ویژہ‌ای میان مسلمانان یافتند و با دقت بسیار از آنہا مراقبت می‌شد؛ بااین‌ہمہ و با وجود آنکہ نسخہ‌ہای بسیاری از روی آنہا نوشتہ شد،<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۷۱۔</ref> اطلاعات دقیقی از سرنوشت خود مصحف‌ہا در دست نیست۔<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۶۵۔</ref> بہ جہت احترامی کہ مصحف‌ہای عثمانی بہ شہرہا و [[مسجد|مساجد]] می‌دادہ است، رقابت بسیاری برای داشتن مصحف عثمانی شکل گرفت۔<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۶۵۔</ref> ازاین‌رو ازگذشتہ تاکنون ہموارہ نسخہ‌ہایی وجود داشتہ است کہ ادعا می‌کردہ‌اند مصحف عثمانی است؛<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۶۵و۴۶۸۔</ref> اما محققان ادعاہا را نادرست می‌دانند و براین باورند کہ اثری از مصحف‌ہا وجود ندارد۔<ref>نگاہ کنید بہ حجتی، پژوہشی در تاریخ قرآن کریم، ۱۳۶۸ش، ص۴۶۰؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۶۵و۴۶۶۔</ref>