"عزاداری" کے نسخوں کے درمیان فرق

==عزاداری کے عقیدے==

عزاداری کے بارے میں [[سنی]] اور [[شیعہ]] علماء کے درمیان اختلاف موجود ہے. اہل سنت کے بعض علماء، بالخصوص حنبلی مذہب سے تعلق رکھنے والے، عزاداری کو حرام اور بدعت سمجھتے ہیں، اس کے مقابلے میں شیعہ علماء نے بہت رسالہ، اور کتابیں عزاداری کی حمایت میں لکھی ہیں، مثال کے طور پر ''اقناع اللائم علی اقامہ المآتم'' کہ جس کے مولف سید محسن امین ہیں. <ref>مظاهری، «عزاداری»، در فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ش، ص ۳۴۶.</ref>

اہل تشیع امام حسین(ع) اور آپ کے اصحاب کا سوگ منانے کے لئے محرم کے مہینے میں عزاداری مناتے ہیں. اور اسی طرح دوسرے آئمہ معصومین(ع) کی شہادت کے موقع پر بھی عزاداری منائی جاتی ہے. [[امام علی(ع)]] کی شہادت کے لئے ١٩ سے ٢١ رمضان تک عزاداری کے سلسلے میں مجالس منعقد ہوتی ہیں.  

تاریخی اخبار کے مطابق، شیعہ اور دوسرے لوگوں نے آئمہ معصومین(ع) کے دنیا میں جانے کے بعد عزاداری کی. یہ عزاداری، بعض اوقات ٧ دن کی چھٹی اور کالا لباس پہن کر اور مرثیہ و نوحے پڑھ کر منائی گئی اور بعض اوقات کالے کپڑے پہن کر اور دفاتر اور مرکزی اماکن کی چھٹی کر کے عزاداری منائی گئی ہے.<ref> گلی زواره، «عزاداری»، در دائرة المعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ص ۲۶۷.</ref>