مندرجات کا رخ کریں

"حج تمتع" کے نسخوں کے درمیان فرق

281 بائٹ کا اضافہ ،  11 ستمبر 2016ء
م
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 3: سطر 3:
'''حجّ تَمَتُّع''' [[حج]] کی اقسام میں سے ہے۔ حج کی یہ قسم اس شخص پر [[واجب]] ہے جس کا محل سکونت [[مکہ]] سے ۱۶ [[فرسخ]] یا ۴۸ میل سے زیادہ فاصلے پر واقع ہو۔ حج تمتع دو حصوں پر مشتمل ہے: عمرہ تمتع اور حج تمتع۔
'''حجّ تَمَتُّع''' [[حج]] کی اقسام میں سے ہے۔ حج کی یہ قسم اس شخص پر [[واجب]] ہے جس کا محل سکونت [[مکہ]] سے ۱۶ [[فرسخ]] یا ۴۸ میل سے زیادہ فاصلے پر واقع ہو۔ حج تمتع دو حصوں پر مشتمل ہے: عمرہ تمتع اور حج تمتع۔


==وجہ نامگزاری==<!--
==وجہ نامگزاری==
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.
حج کی تین قسمیں ہیں: [[حج تمتع|حج تمتّع]]، [[حج قران|حج قِران]] اور [[حج افراد|حج اِفراد]]۔


علّت نامگذاری حج تمتّع، [[حلال]] شدن [[حرام|محرّمات]] [[احرام]] و بهره‌بردن از آنها در فاصله زمانی بین عمره تمتّع و [[حج]] است و این در حالی است که عمره تمتّع مرتبط با حج تمتّع و جزء آن است؛ به گونه‌ای که آن دو از نظر شرع یک عمل محسوب می‌شوند و در نتیجه، انتفاع از محرّمات [[احرام]] در فاصله زمانی بین آن دو، به منزله انتفاع از آنها در حج است.<ref>مستند الشیعة، ج۱۱، ص۲۰۶ ۲۰۷؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۲.</ref> از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.
حج کی اس قسم کو تمتّع کہنے کی وجہ یہ ہے کہ اس میں "حج تمتّع" اور "عمرہ تمتّع کے درمیان [[حرام|محرّمات]] [[احرام]] [[حلال]] اور ان چیزوں سے بہرہ مند ہو سکتے ہیں حالنکہ "عمرہ تمتّع" "حج تمتّع" کا جزء ہے اور شریعت کی نگاہ میں یہ دونوں ایک ہی عمل شمار ہوتے ہیں، اس بنا پر "حج تمتّع اور عمرہ تمتّع" کی درمیان محرمات احرام کا حلال ہونا اور ان سے بہرہ مند ہونا گویا خود حج کے دوران بہرہ مند ہونے کی طرح ہے اس وجہ سے اسے "تمتّع" نام رکھا گیا ہے۔<ref>مستند الشیعۃ، ج۱۱، ص۲۰۶ ۲۰۷؛ جواہر الکلام، ج۱۸، ص۲.</ref>  


==حکم تکلیفی==
==حکم==
{{همچنین ببینید|حج#حکم تکلیفی}}
{{اصلی|حکم تکلیفی}}
حج تمتّع وظیفه شخص «آفاقی» است؛ آفاقی یعنی کسی که فاصله محلّ سکونتش تا [[مکه|مکه]] بیش از ۱۲ یا ۱۶ فرسخ بنابر اختلاف اقوال در مسئله است.<ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص۵.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هریک از انواع حج مخیر است.<ref>مناسک حج، م۱۱</ref>
حج تمتّع "آفاقی" شخص کا وظیفہ ہے، آفاقی سے مراد وہ شخص ہے جو [[مکہ]] سے ۱۲ یا ۱۶ فرسخ سے زیادہ فاصلے پر زندگی گزار رہا ہو۔<ref>جواہر الکلام، ج۱۸، ص۵.</ref> مستحب حج میں حاجی مخیر ہے ان تین اقسام میں سے جس قسم کو بھی انتخاب کرے۔<ref>مناسک حج، م۱۱</ref>


==کیفیت==
==کیفیت==
حج تمتّع از دو بخش تشکیل شده است: عمره تمتّع و حج تمتّع.
حج تمتّع دو حصوں پر مشتمل ہے: عمرہ تمتّع اور حج تمتّع۔


===عمره تمتع===
===عمرہ تمتع===
عمره تمتّع دارای پنج عمل است:
عمرہ تمتّع پانج اعمال پر مشتمل ہے:
# [[احرام]] بستن از [[میقات]] در ماه‌های حج ([[شوال|شوّال]]، [[ذیقعده]] و [[ذیحجة|ذیحجّه]])
# [[احرام]]: کسی ایک [[میقات]] سے حج کے مہینوں ([[شوال|شوّال]]، [[ذوالقعدہ]] اور [[ذی الحجہ|ذی الحجّہ]]) میں احرام باندھنا۔
# [[طواف]]: هفت بار چرخیدن به دور [[کعبه]]
# [[طواف]]: [[کعبہ]] کے گرد سات چکر لگانا۔
# [[نماز طواف]]: دو رکعت نماز پشت [[مقام ابراهیم]](ع)
# [[نماز طواف]]: دو رکعت نماز [[مقام ابراہیم]](ع) کے پیچھے۔
# [[سعی بین صفا و مروه]]: هفت بار طی کردن مسیر بین صفا و مروه
# [[سعی بین صفا و مروہ]]: صفا اور مروہ کے درمیان سات مرتبہ آنا جانا۔
# [[تقصیر]]: با تقصیر، محرم از احرام خارج و همه محرّمات احرام بر او [[حلال]] می‌گردد.
# [[تقصیر]]: تقصیر کے ساتھ "مُحرِم" "احرام" سں خارج ہو جاتا ہے اور وہ تمام چیزیں جو احرام کی وجہ سے حرام ہو گئی تھیں اس پر دوبارہ حلال ہو جاتی ہیں۔


===حج تمتع===
===حج تمتع===<!--
حج تمتع دارای سیزده عمل است:
حج تمتع دارای سیزده عمل است:
# [[احرام]] بستن از [[مکه]] در زمانی که می‌داند پس از آن، وقوف به [[عرفات]] را درک خواهد کرد؛ هرچند افضل احرام بستن در [[روز ترویه]] (هشتم ذیحجّه) است.
# [[احرام]] بستن از [[مکه]] در زمانی که می‌داند پس از آن، وقوف به [[عرفات]] را درک خواهد کرد؛ هرچند افضل احرام بستن در [[روز ترویه]] (هشتم ذیحجّه) است.
سطر 73: سطر 73:
# برای مُفْرِد عدول به حج تمتّع در فرض جواز آن بر وی، جایز است؛ لیکن بر متمتّع عدول از حج تمتّع به افراد در حال اختیار جایز نیست. در حج قران، نه عدول از آن جایز است و نه عدول به آن.<ref>جواهرالکلام، ج۱۸، ص۷۴ ۷۹؛ مهذّب الاحکام، ج۱۲، ص۳۴۶ ۳۴۷.</ref>
# برای مُفْرِد عدول به حج تمتّع در فرض جواز آن بر وی، جایز است؛ لیکن بر متمتّع عدول از حج تمتّع به افراد در حال اختیار جایز نیست. در حج قران، نه عدول از آن جایز است و نه عدول به آن.<ref>جواهرالکلام، ج۱۸، ص۷۴ ۷۹؛ مهذّب الاحکام، ج۱۲، ص۳۴۶ ۳۴۷.</ref>
-->
-->
== حوالہ جات==
== حوالہ جات==
{{حوالہ جات|2}}
{{حوالہ جات|2}}
confirmed، templateeditor
5,869

ترامیم