"قمری مہینے" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
←شیعہ فقہاء کے فتؤوں کے اختلاف کا سبب
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 36: | سطر 36: | ||
بعض غیر مشہور طریقے بھی ہیں جیسے: ضخامت ہلال، ظہر سے پہلے چاند نظر آنا یا یہ کہ تیرہویں رات چاند مکمل نظر آئے <ref>[http://daftarmags.ir/Journal/Text/Rahtooshe/Article/index.aspx?JournalNumber=102&ArticleNumber=29204 مقالہ استہلال و نظرات فقہی پیرامون آن، مجلہ رہ توشہ، شماره ۱۰۲، شہریور ۱۳۹۰]</ref> | بعض غیر مشہور طریقے بھی ہیں جیسے: ضخامت ہلال، ظہر سے پہلے چاند نظر آنا یا یہ کہ تیرہویں رات چاند مکمل نظر آئے <ref>[http://daftarmags.ir/Journal/Text/Rahtooshe/Article/index.aspx?JournalNumber=102&ArticleNumber=29204 مقالہ استہلال و نظرات فقہی پیرامون آن، مجلہ رہ توشہ، شماره ۱۰۲، شہریور ۱۳۹۰]</ref> | ||
==شیعہ فقہاء کے فتؤوں کے اختلاف کا سبب== | ==شیعہ فقہاء کے فتؤوں کے اختلاف کا سبب== | ||
اکثر اوقات جن چیزوں کی وجہ سے [[فتوا|فتووں]] میں اختلاف پیدا ہوتا ہے وہ درج ذیل ہیں: | |||
# | # رؤیت کا طریقہ: آیا دوربین اور ٹلسکوپ کے ذریعے دیکھنا بھی معتبر ہے یا نہیں؟ | ||
# | # پہلی تاریخ کی تعیین میں افق کا کردار: | ||
## | ## ہمافق ہونا (اتحاد افق) | ||
## | ## رات کو افق کا ایک ہونا (اتحاد آفاق) | ||
## | ## ایک دوسرے سے نزدیک افق <ref>[http://daftarmags.ir/Journal/Text/Rahtooshe/Article/index.aspx?JournalNumber=102&ArticleNumber=29204 مقالہ استہلال و نظرات فقہی پیرامون آن، مجلہ رہ توشہ، شمارہ ۱۰۲، شہریور ۱۳۹۰]</ref> | ||
[[قرآن]] کی آیات اور معصومین کی [[احادیث]] سے استنباط اور علم نجوم کے قواعد سے شیعہ فقہاء کی آگاہی میں اختلاف کی وجہ سے فقہاء کے ہاں مختلف مبانی وجود میں آتے ہیں جو اختلاف فتوا کا باعث بنتا ہے۔ مذیر معلومات کیلئے [http://lib.eshia.ir/47164/1/3 رؤیت ہلال از نگاہی دیگر]) | |||
== | ==قمری مہینے علم نجوم کی روشنی میں== | ||
[[File:فاز ماه.gif|border|300px|left]] | [[File:فاز ماه.gif|border|300px|left]]<!-- | ||
از نظر نجومی، هر ماه قمری با حالتی شروع میشود که ماه نو (مقارنه ماه و خورشید) نامیده میشود. در این حالت، ماه بین خط واصل زمین و خورشید قرار دارد و سطح نورانی ماه دقیقاً در طرفی است که ما نمیتوانیم آن را ببینیم. یک یا دو روز بعد، ماه کمی از خورشید فاصله میگیرد و به صورت هلال شامگاهی دیده میشود. به فاصله زمانی بین دو ماه نو متوالی، دوره تناوب هلالی گفته میشود. روزهای همه ماههای قمری با هم برابر و دقیقاً ۲۹ روز و ۱۲ ساعت و ۴۴ دقیقه و ۳ ثانیه یا ۲۹/۵۳۰۵۹۰۲۸ روز است. همچنین تعداد روزهای همه سالهای هجری قمری با هم برابر و مطابق با ۳۵۴/۳۶۷۰۸۳۴ روز است. به خاطر دشواری ثبت و محاسبه عدد کسری در تقویم، به ناچار ماه قمری ۲۹ یا سی روز تمام محاسبه میشود و این مبنای تفاوت دو نوع ماه قمری (ماه حسابی و ماه هلالی رؤیتی) شده است.<ref>نگرشی بر تقویم قمری و رؤیت هلال ماه، تقی عدالتی، مجله فقه، شماره ۲، زمستان ۱۳۷۳، ص۳۰۵</ref> مطابق [[حکم شرعی]] اگر هلال ماه در شامگاه ۲۹ام ماه رؤیت شود، آن ماه به پایان رسیده است و فردا، روز اول ماه بعد است ولی اگر هلال ماه در شامگاه روز ۲۹ام رؤیت نشد ماه ۳۰ روزه میباشد.<ref>[http://www.ugcs.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=344&Itemid=1مقاله بررسی وضعیت رؤیت پذیری هلال ماه، امیر حسن زاده]</ref> | از نظر نجومی، هر ماه قمری با حالتی شروع میشود که ماه نو (مقارنه ماه و خورشید) نامیده میشود. در این حالت، ماه بین خط واصل زمین و خورشید قرار دارد و سطح نورانی ماه دقیقاً در طرفی است که ما نمیتوانیم آن را ببینیم. یک یا دو روز بعد، ماه کمی از خورشید فاصله میگیرد و به صورت هلال شامگاهی دیده میشود. به فاصله زمانی بین دو ماه نو متوالی، دوره تناوب هلالی گفته میشود. روزهای همه ماههای قمری با هم برابر و دقیقاً ۲۹ روز و ۱۲ ساعت و ۴۴ دقیقه و ۳ ثانیه یا ۲۹/۵۳۰۵۹۰۲۸ روز است. همچنین تعداد روزهای همه سالهای هجری قمری با هم برابر و مطابق با ۳۵۴/۳۶۷۰۸۳۴ روز است. به خاطر دشواری ثبت و محاسبه عدد کسری در تقویم، به ناچار ماه قمری ۲۹ یا سی روز تمام محاسبه میشود و این مبنای تفاوت دو نوع ماه قمری (ماه حسابی و ماه هلالی رؤیتی) شده است.<ref>نگرشی بر تقویم قمری و رؤیت هلال ماه، تقی عدالتی، مجله فقه، شماره ۲، زمستان ۱۳۷۳، ص۳۰۵</ref> مطابق [[حکم شرعی]] اگر هلال ماه در شامگاه ۲۹ام ماه رؤیت شود، آن ماه به پایان رسیده است و فردا، روز اول ماه بعد است ولی اگر هلال ماه در شامگاه روز ۲۹ام رؤیت نشد ماه ۳۰ روزه میباشد.<ref>[http://www.ugcs.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=344&Itemid=1مقاله بررسی وضعیت رؤیت پذیری هلال ماه، امیر حسن زاده]</ref> | ||