"حضرت اسحاق" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[ذبح اسماعیل]] کا واقعہ یہودیوں کی مقدس کتاب میں حضرت اسحاق سے منسوب کیا گیا ہے اور اسی کو یہودی حضرت اسماعیل پر حضرت اسحاق کی افضلیت کی علامت سمجھتے ہیں۔<ref>مرکز فرہنگ و معارف قرآن، دائرۃ المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶۔</ref> بعض اہل سنت بھی اس حولے سے یہی عقیدہ رکھتے ہیں۔<ref>مکارم، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰۔</ref> لیکن شیعیان علی ابن ابی طالب نے [[سورہ صافات]] کی آیت نمبر 112<ref>{{حدیث|فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ |ترجمہ= بس ہم نے انہیں اسحاق کی خوشخبری دی اور اسحاق کے بعد یعقوب(ع) کی۔}}</ref> سے استناد کرتے ہوئے حصرت اسحاق کے ذبیح اللہ ہونے کو رد کرتے ہیں۔<ref>مکارم، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۸-۱۲۰۔</ref>

طبق آیات [[قرآن]]، خداوند پیش از تولد اسحاق، پدر و مادر او را از این رخداد آگاہ کردہ و بہ آنہا بشارت تولد چنین فرزندی دادہ است۔<ref>سورہ ہود، آیہ ۷۱۔</ref> این بشارت در آیہ ۷۱  [[سورہ ہود]] آمدہ است۔ داستان تولد اسحاق، بدون ذکر نام وی، در آیہ ۵۳ [[سورہ حجر]] و آیہ ۲۹ [[سورہ ذاریات]] نیز آمدہ است۔ نام اسحاق ۱۷ بار در ۱۲ [[سورہ]] از قرآن ذکر شدہ است۔<ref>شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ۱۳۸۹ش، ص۵۴۔</ref>