"خطبہ غدیر" کے نسخوں کے درمیان فرق

اس خطبے کا ایک حصہ ہے جس میں پیغمبر اکرم فرماتے ہیں: '''<font color=green>{{حدیث|مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَهذا عَلِی مَولاهُ }}</font> ترجمہ: جس کا میں مولا ہوں اس کا یہ علی مولا ہیں۔''' چونکہ اس خطبے کا یہ حصہ 110 افراد سے زیادہ [[اصحاب]] اور 84 [[تابعین]] نے نقل کیا ہے اس بنا پر کہہ سکتے ہیں کہ یہ [[حدیث]] [[حدیث متواتر|تواتر]] کے ساتھ شیعہ اور اہل سنت منابع میں نقل ہوئی ہے۔

حج کے مراسم سے فارغ ہونے کے بعد تمام مسلمان مکہ سے خارج ہو کر اپنے اپنے سرزمینوں کی طرف روانہ ہوئے لگے۔ حاجیوں کا یہ قافلہ [[18 ذوالحجہ]] کو [[غدیر خم]] نامی جگہے پر پہنچے۔ <ref> یعقوبی، ''تاریخ الیعقوبی''، ج۲، ص۱۱۸.</ref> غدیر خم، مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک جگہے کا نام ہے جو [[جحفہ|جُحفہ]] سے دو کلومیتر کے فاصلے پر واقع ہے، جہاں سے مختلف راستے جدا ہوتے ہیں۔<ref> یاقوت، ''معجم البلدان''، ج۲، ص۱۰۳.</ref> جب رسول اکرم(ع) کا قافلہ غدیر خم پہنچے تو [[جبرئیل|فرشتہ وحی]] [[سورہ مائدہ]] کی [[آیت]] نمبر 67 <font color=green>{{حدیث|یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لایهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ}}</font> ے پیغمبر آپ اس حکم کو پہنچادیں جو آپ کے پروردگار کی طرف سے نازل کیا گیا ہے اور اگر آپ نے یہ نہ کیا تو گویا اس کے پیغام کو نہیں پہنچایا اور خدا آپ کو لوگوں کے شر سے محفوظ رکھے گا کہ اللہ کافروں کی ہدایت نہیں کرتا ہے۔ اور اسی سورے کی آیت نمبر 3 <font color=green>{{حدیث|الْیوْمَ یئِسَ الَّذینَ کفَرُوا مِنْ دینِکمْ فَلاتَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دیناً}}</font> آج کفار تمہارے دین سے مایوس ہوگئے ہیں لہذا تم ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو -آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا ہے اور اپنی نعمتوں کو تمام کردیا ہے اور تمہارے لئے دین اسلام کو پسندیدہ بنادیا ہے۔ لے کر رسول اکرم (ص) پر نازل ہوا اور آپ(ص) کو [[امام علی(ع)|حضرت علی]](ع) کی [[ولایت]] و [[امامت]] کا اعلان کرنے پر مأمور کیا۔<ref>مفید، ''تفسیر القرآن''، ج۱، ص۱۸۴؛ عیاشی، ''تفسیر عیاشی''، ج۱، ص۳۳۲.</ref> اس موقع پر رسول اکرم(ص) نے آگے جانے والے قافلوں کو رکنے اور پیچھے والے قافلوں کی انتظار کا حکم دیا۔ نماز ظہر کا وقت ہوا تو رسول اکرم(ص) کی امامت میں نماز ظہر ادا کی گئی اس کے بعد اونٹوں کے پالانوں سے آپ کیلئے ایک ممبر تیار کیا گیا جس پر چڑھ کر آپ(ص) نے ایک تاریخی خطبہ دیا جس میں آپ نے فرمایا کہ میں عنقریب تمہارے درمیان سے جارہا ہوں لیکن میں تمہارے درمیان دو گرانبہا چیزیں بطور امانت چھوڑے جا رہا ہوں  ان میں سے ایک کتاب خدا اور دوسری میری عترت ہیں۔ اس موقع پر آپ نے لوگوں کے جانوں پر خود ان سے زیادہ آپ کو اختیار ہونے کا اقرار لیا۔<ref>یعقوبی، ''تاریخ الیعقوبی''، ج‌۲، ص۱ب۱۲.</ref> اس کے بعد حضرت علی(ع) کو اپنے پاس ممبر پر بلایا اور حضرت علی کا ہاتھ بلند کرکے لوگوں کو دکھا کر فرمایا:'''<font color=green>{{حدیث|مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَهذا عَلِی مَولاهُ }}</font> ترجمہ= جس کا میں مولا ہوں اس کا یہ علی مولا ہیں۔''' <ref>ابن اثیر، ''أُسدالغابۃ''،ج‌۵، ص۲۵۳؛ کلینی، ''الکافی''، ج۲، ص۲۷.</ref> اس کے بعد حضرت علی(ع) کے دوستوں کے حق میں [[دعا]] اور ان کے دشمنوں کے حق میں بد دعا فرمایا۔<ref> بلاذری،''انساب الاشراف''، ج۲، ص۱۱۱؛ ابن کثیر، ''البدایۃ و النہایۃ''، ج۷، ص۳۴۹؛ نسائی، ج۵، ص۴۵.</ref> اس وقت [[حسان بن ثابت]] نے آپ(ص) کی اجازت سے اس واقعے کے بارے میں ایک شعر کہا۔<ref>صدوق، ''الامالی''، ص۵۷۵؛ مفید، ''اقسام المولی''، ص۳۵؛ طوسی، ''الاقتصاد''، ص۳۵۱؛ طوسی، ''الرسائل''، ص۱۳۸.</ref> اس کے بعد [[عمر بن خطاب|خلیفہ دثانی]] نے اس مسئلے پر امام علی(ع) کو [[حدیث تہنیت|مبارک باد]] دیا۔<ref>ابن کثیر، ''البدایۃ و النہایۃ''، ج۷، ص۳۴۹.</ref>

* اس تاریخی جلمے کا بیان:<font color =green>{{حدیث| مَن کُنتَ مَولاهُ فهذا علی مَولاهُ}}</font>

* حضرت علی(ع) کے دوستوں کے حق میں [[دعا]] اور آپ کے دشمنوں کلئے نفرین : <font color =green>{{حدیث|اَللهمَّ والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ}}</font>

خطبہ غدیر کا مضمون صدیوں سے کئی صورتوں میں شیعہ سنی حدیثی اور تاریخی منابع میں نقل ہوتے رہے ہیں۔ اور ان تمام میں جو چیز مشترک ہے وہ  [[حضرت علی(ع)]] کی [[ولایت]] اور امامت کا اعلان ہے: <font color=green>{{حدیث|مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَهذا عَلِی مَولاهُ}}</font> ترجمہ: جس جس کا میں مولا ہوں اس کا یہ علی مولا ہیں۔ خطبہ غدیر کا یہ حصہ حدیث غدیر کے نام سے مشہور ہے۔

شیعوں کے مطابق اس حدیث کے متن میں ایسے قرائن و شواہد موجود ہیں جس سے معلوم ہوتا ہے  کہ اس حدیث میں مولا سے مراد صرف اور صرف اولی بالتصرف ہے۔ جب اولی بالتصرف ہونا ثابت ہو جائے تو امامت بھی ثابت ہو جاتا ہے کیونکہ عرب "اولی بالتصرف" کے لفظ کو صرف اس مورد میں استعمال کرتے ہیں جہاں شخص مولی اپنے مولی علیہ کی سرپرستی کرتا ہو اور اس شخص کے احکامات ان کیلئے معتبر اور مورد قبول ہو۔ <ref>شریف مرتضی، الشافی، ج۲ ص۲۷۷</ref> جب اولی بالتصرف ثابت ہو جائے تو مسلمانوں کے زندگی کے تمام امور میں ان کی الویت ثابت ہوتی ہے جس طرح پیغمبر اکرم کو ایسی اولویت حاصل تھی۔ <font color=green>{{حدیث|اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}}</font> ترجمہ:پیغمبر مومنوں کے حوالے سے خود ان سے بھی زیادہ سزاوار ہے۔<ref>سورہ احزاب، آیت نمبر 16۔</ref>

اس حدیث میں پیغمبر اکرم(ص) نے مؤمنین کے جان و مال پر ان سے زیادہ پیغمبر کو الویت ہونے کے بارے میں تصریح فرمایا ہے۔ اس ملطب کی تائید قرآن کی آیت کے ذریعے بھی ہوا ہے۔ جہاں فرماتے ہیں:<font color=green>{{حدیث|النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم}}</font> <ref>سورہ احزاب، آیت نمبر 6</ref> اس آیت میں جس اولویت اور برتری کی طرف اشارہ ہوا ہے اس سے مراد مؤمنین کی زندگی کے امور سے متعلق ہیں یعنی ان کی زندگی کے امور کے بارے میں حکم کرنے کا حق خود ان سے زیادہ پیغمبر کو حاصل ہے۔ جب کسی کو ہمارے بارے میں حکم کرنے کا حق اور الویت حاصل ہے تو ہم پر اس حکم کی اطاعت کرنا واجب ہے۔<ref>طوسی، التبیان، ج۸، ص۳۱۷</ref> بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں مذکور اولویت مؤمنین کی [[دین]] اور دنیا دونوں سے مربوط امور میں ہے۔<ref>بیضاوی، ج۴، ص۲۲۵</ref><ref>زمخشری، ج۳، ص۵۲۳</ref>کیونکہ پیغمبر اکرم(ص) مؤمنین کی دین اور دنیا دونوں سے مربوط امور کی اصلاح فرماتا ہے۔<ref>زمخشری، ج۳، ص۲۲۵</ref>

{{حدیث|بَخٍّ بَخٍّ لَکَ یا ابنَ أبی طالب، أصبَحتَ مَولای و مَولی کُلِّ مُسلمٍ}}:‌اے اباالحسن، آپ کو مبارک ہو آپ میرے اور تمام مسلمان مرد اور عورت کے مولا بن گئے ہو۔<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۴، ص۲۸۱.</ref><ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۴۶؛ ابن کثیر، ''البدایۃ و النہایۃ''، ج۷، ص۳۴۹.</ref>