"سب علی" کے نسخوں کے درمیان فرق

معاویہ کی طرف سے امام علی کو لعن و سبّ کرنے کی روایات مذکور ہیں۔ جیسا کہ چوتھی صدی کے مؤرخ طبری کے مطابق جب  معاویہ نے [[سال ۴۱ ہجری قمری]] میں [[مغیرۃ بن شعبہ]] کو [[کوفہ]] کا والی مقرر کیا تو  اس نے  علی کو برا بھلا کہنے  کا تقاضا کیا  اور  [[عثمان]] کی عظمت کے بیان کرنے پر زیادہ  دباؤ ڈالا۔<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۳.</ref> نیز اس نے مغیرۃ بن شعبہ  کو [[اصحاب امام علی]] کے شہر بدر کرنے کا توصیہ کیا۔<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۳؛ ذہبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۳۱؛ </ref>  

اہل سنت تاریخ نویس ذہبی کے مطابق  [[مروان بن حکم]]  ۴۱ہجری قمری میں چھ سال تک  مدینہ کا حاکم  رہا ۔ وہ [[نماز جمعہ]] میں منبر پر حضرت علی کو سبّ  کرتا تھا۔ اس کے بعد  [[سعید بن عاص]] دو سال کیلئے والی بنا تو وہ  حضرت علی کو سبّ نہیں کرتا تھا۔ سعید بن عاص کے بعد دوبارہ  مروان حاکم بنا تو اس نے پھر امام علی کو سبّ کرنا شروع کر دیا۔<ref>ذہبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۳۱.</ref>

دیگر روایات میں آیا ہے کہ حجاج کے نزدیک  علی کو گالیاں دینا ایک  فضیلت  تھی۔<ref>عسکری، ترجمہ معالم المدرستین، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۴۱۵-۴۱۶.</ref>  [[عطیہ بن سعد بن جنادہ عوفی|عطیۃ بن سعد بن جنادۃ کوفی]] کے حالات میں آیا ہے: حجاج  نے محمد بن قاسم ثقفی کو لکھا :عطیہ کو طلب کرو  اور وہ  علی کو سبّ کرے  ورنہ اسے  ۴۰۰  دُرّے (کوڑے) لگائیں جائیں، ورنہ اس کے سر اور ڈاڑھی کے بال مونڈھ دئے جائیں ۔  عطیہ نے  جب علی پر  سبّ کرنےسے  انکار کیا تو  اسے  ۴۰۰ کوڑے  مارے  نیز اس کی ڈاڑھی اور سر کے بال مونڈھ دئے گئے۔<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۳۰۵.</ref>

[[معاویہ بن ابی سفیان|معاویہ]] کی جانب سے منبروں پر [[امام علیؑ]] کو سبّ کرنے کے حکم سے پہلے  حضرت  علی نے  اپنے اصحاب کو[[جنگ صفین]]  میں  معاویہ کو سب کرنے اور برا بھلا کہنے سے منع کیا اور  اس عمل  کی مخالفت کی۔ <ref>دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۶۵.</ref> حضرت علی کی سپاہ میں سے [[حجر بن عدی]] اور [[عمرو بن حمق]] نے  [[معاویہ بن ابی سفیان|معاویہ]] اور اہل شام پر [[لعنت]]  کی تو امام نے انہیں ایسا کرنے سے روکا نیز ان کی طرف سے اس ، کیا ہم حق پر نہیں ہیں؟ کے استفسار کے جواب میں فرمایا: ہم حق پر ہیں لیکن میں تمہارے لعن و دشنام کرنے کو پسند نہیں کرتا ہوں۔ امام علیؑ نے مزید فرمایا: وہ [[خدا]] سے ان کے خون اور اپنے خون کے حفظ و امان کے طلبگار ہوں نیز ہمارے درمیان صلح قائم ہو  اور خدا انہیں گمراہی سے نجات دے تا کہ جس نے بھی حق نہیں پہچانا ہے  وہ حق پہچان لے  اور جو کوئی بھی باطل پر اصرار کرتا ہے  اس سے اپنا ہاتھ اٹھا لے۔<ref>دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۶۵.</ref>

== متعلقہ رابط==